La Importancia de la ‘Tradición Oral’

La Importancia de la ‘Tradición Oral’

La problemática y entendimiento del tema de la aculturación y el mestizaje, no son argumentos difíciles de entender, puesto que está claro que no solo la etnia nativa (la indígena) del ‘nuevo mundo’ perdió muchas de sus tradiciones, pero la violación cultural más indigna y trascendental ocurrió con la etnia (la negra) secuestrada de su hábitat natural en tierras Africanas.

Esta ultima no solo tuvo que sufrir de un desarraigo forzado del suelo que los vio nacer, sino que también sufrió en mayor escala, de un quebrantamiento moral y psicológico, además de soportar la metamorfosis de su comportamiento habitual, en una forma arbitraria e impuesta por los blancos y criollos.

Muchas historias de estos africanos esclavizados, se ahogaron en la larga travesía desde el continente ‘negro’ hacia la tierra que no mucho tiempo atrás señalara Vespucio por primera vez, y que mas tarde pasara a ser el nuevo hogar de los cuantos que tenían la suerte o la desgracia de llegar aun con vida a puertos como el de Cartagena en Colombia, Recife en Brasil, o la Habana en Cuba.

Si, es cierto que muchas historias, cuentos, mitos, leyendas, recetas y rituales murieron y quedaron atrás por uno u otro motivo, pero también es cierto que a la misma vez que moría un cuento… nacía otro; y de igual manera que se olvidaba una canción, se inventaban otra; y que por falta de muchos ingredientes hubo recetas que también se hundieron en el olvido, pero que otras en su lugar brotaron con el uso de nuevos componentes.

De pronto esa historia contada no tiene el lujo de haber sido relatada de generación en generación, pero merece recibir el mismo respeto que cualquier otra

¿Porque vemos que hoy son menos los padres y abuelos que relatan las historias y cuentos de su infancia, o los que algún día escucharon de sus padres o los de estos? Yo tuve la suerte de haber sido saturado con historias y cuentos del pasado, vividos en la voz de mi padre, tías y otros miembros adultos de mi casta.

Hoy rememoro y veo el reflejo de aquellas historias y quimeras en el brillo de los ojos y el rostro ansioso y con hambre de aprendizaje de mis cuatro retoños al escuchar las inconfundibles palabras que en aquellos días de mi infancia fuera yo el que las escuchara con la misma atención.

Mantengamos viva nuestra tradición oral, porque así estamos conservando con vida parte de nuestra cultura. La tradición oral no se debe acabar… es algo nuestro y que remonta a las mas antiguas de las culturas.

Giunëur B. Mõşi

Autonomía en Nuestra Región

Autonomía en Nuestra Región

¿Porqué en vista de tan ricos y abundantes recursos naturales, el Chocó sigue siendo uno de los Departamentos más pobres de Colombia? ¿Es que acaso el Chocó no ha producido suficientes ‘mentes brillantes’ que generen en pro del Departamento? y no que aprovechen la bendición de dicho brillo para tomar ventaja de este, en favor de sus intereses personales…

¿Hasta cuando tendremos que soportar tanto abandono de parte del Gobierno Central Colombiano? ¿Será que a esta época de la vida todavía no se han dado cuenta que el Chocó existe?

¿Donde esta la prometida carretera al Pacifico, o la tan esperada Panamericana? Como es posible que el Chocó sea una de las zonas de mayor pluviosidad del planeta, y sin embargo NO cuente con un acueducto adecuado; que por otras cosas, —si bien construido— podría llegar a suplir de energía a toda Sur América y mas…

Y que me dicen de la idea de un Canal Interoceánico en el Darién, más natural aun, y de mucha mayor capacidad que el existente en el Istmo y antigua Provincia Colombiana de Panamá (Istmo perteneciente a Colombia hasta la mano ignorante y absurda del Gobierno Conservador de José Manuel Marroquín y sus secuaces).

No condeno el que una persona quiera superase así misma y emigre del Chocó en busca de mejor suerte (todos queremos algo mejor en la vida); pero ¿porqué en su generalidad son los hijos de estos Chocoanos ahora nacidos afuera, los que presentamos mayor interés en el porvenir del Departamento y no los oriundos del mismo?

Ayudar es obligación de todos —Dentro y fuera—

¿Será que a los Chocoanos para progresar nos hace falta seguir los pasos de Panamá en busca de una soberanía a través de la Emancipación? Miren como les fue a ellos social y económicamente en el ámbito internacional…

Si así fuese, la meta general Chocoana debería ser el establecimiento de un “Sistema Autónomo”, para desarrollar más a fondo la cultura y comunidad de nuestra gente & nuestra región.

Nuestra identidad local se debe apoyar en una forma de vida y tradiciones separadas, como también una historia aparte y raíces independientes del resto de lo que hoy es considerado Colombia.

Nosotros (los Chocoanos y sus descendientes) diferimos del resto de lo que es la Republica de Colombia en todo aspecto; ya sea gastronomía, cultura, modo de vida, creencias y hasta etnicidad, dado que aproximadamente el 93% de la población Chocoana es orgullosamente de Origen Africano.

El Departamento del Chocó y sus ciudadanos debemos respetar y continuar viviendo dentro de los parámetros de la nación Colombiana sin cesar de buscar maneras diplomáticas de liberarnos y finalmente reclamar la tierra de nuestros ancestros, –si no Independiente y Soberano– por lo menos como un ‘Territorio Autónomo’ dentro de Colombia.

La idea es trabajar juntos para ayudar a nuestra gente a progresar y utilizar de una manera adecuada, los ya ricos recursos naturales de nuestro terruño.

Fueron nuestros padres los que nos inculcaron un amor infinito por esa bella tierra de antaño. Por cada historia y cada anécdota transmitida, son nuestros ancestros a los que debemos agradecer una identidad propia.

Giunëur B. Môsi

http://www.barulegazette.com/

William "Willie" Lynch y "Haciendo a un Esclavo"

Haciendo a un Esclavo

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Este discurso fue dictado por William “Willie” Lynch a las orillas del Río James en la colonia de Virginia en 1712. Lynch era un propietario de esclavos en el Nuevo mundo. El fue invitado a la colonia de Virginia en 1712 para enseñar sus métodos a los propietarios de esclavos de allí. El termino “linchar” se deriva de su apellido.

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Saludos

“Caballeros, los saludo aquí a orillas del Río James en el año de nuestro Señor mil setecientos doce. Primero, les agradezco a ustedes, caballeros de la colonia de Virginia, por haberme traído aquí. Estoy aquí para ayudarlos a resolver algunos de sus problemas con esclavos. Su invitación llegó a mi modesta plantación en las Antillas, en donde he experimentado con algunos de los métodos nuevos y todavía más viejos para el control de esclavos.

La Antigua Roma nos envidiaría si mi programa es implementado. Al momento de partida rumbo al sur en el Río James, nombrado en honor a nuestro ilustre Rey, cuya versión de la Biblia Glorificamos, vi suficiente para saber que su problema no es único. Mientras Roma usaba cordones de madera en grandes números como cruces para sostener cuerpos a lo largo de sus caminos, ustedes aquí están usando en ocasiones el árbol y la soga. Alcancé a percibir la fetidez de un esclavo muerto colgado en un árbol, desde un par de millas atrás.

Ustedes no solo están perdiendo valioso inventario en la horca, si no que también están generando levantamientos, sus esclavos están huyendo, su cosecha se queda en el campo demasiado tiempo para una ganancia máxima, a veces sufren por incendios, les han matado su ganado. Caballeros, ustedes saben cuales son sus problemas; yo no necesito alargar mas al respecto.

No estoy aquí para enumerar sus problemas; estoy aquí para presentarles un método para resolverlos. Aquí en mi maleta, TENGO PRUEBA IRREFUTABLE PARA EL CONTROL DE SUS ESCLAVOS NEGROS. Le garantizo a todos y cada uno de ustedes que si empleado correctamente VA A CONTROLAR SUS ESCLAVOS POR LO MENOS POR 300 AÑOS.

Mi método es simple. Cualquier miembro de su familia o su veedor puede usarlo. HE SUBRAYADO UN NUMERO DE DIFERENCIAS ENTRE LOS ESCLAVOS; YO RELACIONO ESTAS DIFERENCIAS Y LAS HAGO MAS GRANDES. YO USO MIEDO, DESCONFIANZA Y ENVIDIA CON EL PROPOSITO DE CONTROLAR. Estos métodos han trabajado en mi modesta plantación en las Antillas y van a trabajar en todo el Sur. Reciban esta pequeña lista de diferencias y piensen en referencia a ellas.

Al comienzo de mi lista están los “AÑOS” pero solo está ahí porque empieza por “A”. La segunda es “COLOR” o tono, también esta INTELIGENCIA, TALLA, SEXO, TAMAÑO DE PLANTACION, ESTATUS en la plantación, TEMPERAMENTO de los dueños, si los esclavos viven en el valle, en una colina, Este, Oeste, Norte, Sur, si tienen pelo suelto, pelo apretado, o son altos o bajos.

Ahora que ustedes tienen una lista de diferencias, les debo dar una lista de acciones, pero antes de eso, debo asegurarles que LA DESCONFIANZA ES MAS FUERTE QUE LA CONFIANZA Y LA ENVIDIA ES MAS FUERTE QUE LA ADORACION, RESPETO O ADMIRACION. Después de recibir esta sistematización, los esclavos Negros deberán continuar y serán auto-abastecedores y auto-generadores por CIENTOS de años, de pronto MILES.

No se les olvide que ustedes deben incitar el macho Negro VIEJO vs. el Macho Negro JOVEN, y el Macho Negro JOVEN en contra del Macho Negro VIEJO. Ustedes deben usar los esclavos de piel OSCURA vs. los esclavos de piel CLARA, y los esclavos de piel CLARA en contra de los esclavos de piel OSCURA. Deberán usar la HEMBRA vs. el MACHO, y el MACHO vs. la HEMBRA. Ustedes también deben hacer que sus sirvientes blancos y veedores desconfíen de todos los Negros. Pero es NECESARIO QUE SUS ESCLAVOS CONFIEN Y DEPENDAN EN NOSOTROS. ELLOS DEBEN ADORARNOS, RESPETARNOS Y CONFIAR SOLO EN NOSOTROS.

Caballeros, estas soluciones son su llave al control. Empléelas. Haga que sus esposas e hijos las usen, nunca pierdan ni una oportunidad. SI LAS USAN INTENSAMENTE POR UN AÑO, LOS ESCLAVOS MISMOS PERMANECERAN EN UNA DESCONFIANZA PERPETUA.

Gracias caballeros.”

William Lynch, 1712

(Traducido al Español por: Giunëur B. Môsi)

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Es hora de que despertemos y le pongamos un pare a este ciclo continuo de supresión sobre nosotros y los nuestros. Hombre Negro: Acelera tu Libertad Mental...!!!

Giunëur B. Môsi